忆昔曾往
相顾无语
寄斯予情
惟有千行泪
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随心阁杂诗
无归
憔悴容颜几度秋,缘穿秋水何处流.
昼夜思复遥无期,清寡四壁归何处?
行者笔语
文者行天下，书卷诗吾心。
邀游蟾宫桂，宦海济人臣。
随遇古台
梦回连营八百里，
千古朔风马蹄疾。
桥横遗梦，窗融古月。
沙卷西风，
梨花袖水，怜听沙场千年战鼓！！
 (是啊,一切都走得那么悄然无声!!)
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1984年，18岁的苏菲·玛索爱上了44岁的波兰籍导演安德烈·祖劳斯基，一场长达18年的爱情长跑开始了。
这场忘年恋情，彻底改变了苏菲·玛索的影艺道路。安德烈·祖劳斯基以其独到的艺术眼光和丰富的人生阅历，引领着他心爱的女人走向成熟。
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至高无上de皇帝另一个常为人乐道de优越方面是对美色de享用。占有数以千计de美貌女子de身体，剥夺她们与其他男子性爱de权利，正是皇帝de特权和威严所在。武则天当了梦寐以求de女皇，自然不会放弃这一特权，即便仅仅是为了炫耀或应一个皇帝de威名。事实上，她倒不是为了炫耀，她的确需要男人，全身心地需要。如前所述，她是一个处于心理固置状态de女孩儿，在至为关键de阴茎羡慕阶段恰逢父亲病街，家道中落，得以充分体会女性de柔弱和卑贱。因而，她变阴茎羡慕为男性崇拜。在这一阶段形成de男性崇拜心理，自然不纯粹是精神上de，而与她羡慕de男性器官和身体魅力密切相关。两年后，她人宫侍奉唐太宗，与她衷心倾慕de男人心身交合，时间虽短，可她体验到de是无法用言语表达de性爱快乐和神患合一。以后de岁月里，尽管有许多不如意，然而有一点却成为她与唐太宗爱情de遗物
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金庸的散文和随笔，一直以来并不为内地广大读者所见。日前，一本汇集金庸60多年间撰著的散文精华集隆重推出，这是金庸作为武侠大师所出版的首部散文集。金庸此次特找出一些当年在《大公报》上发表过的剧评、影评、乐评，还包括历史随笔、游记、演讲武侠小说的创作心得等，共40多万字，汇集而成此书。本文摘选时有较大删节，题目为编者所加。
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中国的性爱是晦涩中的甜蜜，求爱在支支吾吾的话语中彼此向心仪人儿暗示着，这些语言永远都是那么的具有穿透力，那是真实的心语，如梵阿铃上跳跃的音符，永远都是曲折中的蜿蜒；它们没有高贵和低贱之分，无论你是谁，都曾经经历过那个萌动的时节，懂得高质量生活的人，恋人之间的语言是一泓恒久清澈的山泉，醇香是它永远的味道。话儿的平淡与富贵都是那么的沁人心脾；但在爱的平凡中，似乎又显露出几丝的酸涩。
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陆羽茶经三之造：好的茶饼在陆羽心目中应该是这样子的： …如胡人华者蹙缩然；帮牛臆者，廉澹然。浮云出山者、轮菌然；轻飙拂水者，涵澹然。
有如陶家之子罗膏土，以水澄泚之；又如新治地者，遇暴雨流潦之所经，此皆茶之精腴。
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中国是茶的故乡。茶的身上有着深厚的民族情结和文化内涵，它是一种平凡的物质存在，却有一个庞大的文化载体，是寻常百姓的生活必需品，又是“经国大事”。茶所承载的文化内蕴也绝不是一个茶字所能言尽。故“孔子茶道”理论的精神内涵正是孔子文化茶文化精神内涵的和谐统一，其主旨在一个“和”字。
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元帅，大将，上将，中将，少将
（10个元帅，10个大将，55名上将，175名中将，802名少将）
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[不得不引起我们对现代网络中的缺憾的思考,更深层次的敲问现代人的灵魂归宿]
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"我的理想是养活全家人"
-----来自贫困农村孩子的一句震撼人心的独白
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1955年授衔的元帅、大将、上将名录
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